大家看得明白这篇文章吗？？

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http://www.712100.com/bbs/archive/t152072.html我只懂一点点，但是已经很足够了，我怕自己再看下去会有自杀的念头

godshymen

这种人只有死了才会体现出其闪光点

不是社会不让他闪光

而是和他近似的人没有死

所以我们不了解而已

PS：我不喜欢这种人，太叛逆

LINLON

来来来贴出来大家好看







“先知”杨墨



　　编者按：在一个没有天才，只有聪明人的时代，谈论天才是可笑的，更别说什么“先知”了。现在的“天才”，不过是拥有某种天赋，而那些天赋，还常常在课堂或者是“神童班”里消磨掉了。有一位青年，却用他的文字、言行和牺牲，证实了这两个字的真正含义。由此，人们可以透视自己所处的环境，觉悟自身本有的潜力，让久违了的“神魂”附体——即所谓智慧、心灵和信仰，这些老得不知所谓的僵死的概念。2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯说：“在我生活的这个地方，天才只能怀有自罪感。”杨墨就是这样一位“自罪”的天才。但最终他创造了自己，并预言了可以预知的各种可能的时代。
　　杨墨这个22岁就领悟了世界的少年先知，他走后，他的父母自费出版了他的文集《人性的尝试》(云南美术出版社2005年4月)。这部天才杰作约25万字，除几篇短文曾在当地报刊登载，都没有发表过。这里节录书中各体文字，以飨读者。
　　
　　他是怎样一个人
　　他1982年8月17日生于昆明，2004年12月8日辞世。作为一个拥有超人的天赋、独特的思维方式和生活方式的青年，他无法适应应试教育，也无法找到适合自己的工作。在外界强大的压力和内心极度的苦痛孤寂中，他因患抑郁症离开了人世。然而谁也没有想到也不可能想到的是，就是在这种“完全失败”的现实生活中，他用极为罕见的方式努力自学，体验并领悟，创作了杰出的天才作品。他的生活失败了，但他对生活和生命底蕴的认知与感悟，却远在我们之上；他的爱情失败了，但他对爱情和生命真谛的追寻、领会与信仰，更非常人所能及。在这方面，他完全成功了。
　　　　　　　　
　　他的业余爱好
　　他，除了在科学、哲学、文学、艺术和设计等方面拥有超凡的天赋外，他还是旱冰及电脑游戏高手、户外野营专家。这张照片是2003年，他的好友张云博在他滑冰小憩时拍摄的。
　　

　　☆哲理格言(选自《人性的尝试》)　　
　　杨墨用尼采式的格言诗体，写下的生命哲学论著。这是一部用璀璨的青春换来的著作，将会永远撞击并震撼着人们的心灵。
　　○谁愿承载这人间的智慧，他必得背负这人间的悲哀。
　　○在这个世界里，要学会的是正确地提问，而非正确地回答。
　　○信仰如同自由恋爱，信教却等于办理结婚手续。我信仰，因为恋爱是自由的美。真诚，而不沉重；纯洁，并不苍白；美丽，却不华贵；崇高，而不孤独；幻想，却不企盼。我已不在乎真相，现实不再重要，重要的是如何生活。现实是迷人的。
　　○生与死，两个绝对世界间的门户，你永不可能稍微活着，或稍微死去。
　　○谁晓得这寂静之浓云中，就未隐藏着一场暴风雨。一个寂寥无声的时代，更值得我们关注。
　　○所谓宿愿，只不过是那些，只有愿望，而没有希望的人，未安置门的居所。进不去，出不来。
　　○苦难在何方绽放着异彩，那么，那里必然有着一种天堂。
　　○所谓“神性”谜语的答案，只有在我们抛弃它时才能知道。就像我们要离弃灵魂，这个自我意志的载体，而仍要求，独立地观察，思考，和感受的可能性那样，是种永不该被证实的荒唐。
　　○为什么飞翔？因为我们没有翅膀，所以我们选择飞翔。
　　○我不属于这个地方，这里才成了我的位置。
　　○有一种面具叫做命运，有一种疼痛叫做生命，有一种机会叫做人生。
　　○不穿鞋也能走路，但会走得很痛。我们穿惯了鞋，虽然这鞋并不合脚。
　　○这是一个过去的故事，人群中越来越不安，于是，有个孩子，被簇拥的人群，挤上了马背，为了荣耀，他必须成为一个英雄，曾经，在他的身旁，簇拥着光荣与骄傲，和骄纵呐喊的人声，过了很久，他再也没有归来。晨光来了，他们说，这是花开的季节。
　　○人们不应该知道“有些事不应该知道”。这本身就是一个非常正确的“错误”。
　　○天使把敌人吃了。
　　○走入混杂的人群，太多的声响中，竟没有一曲，是属于我的歌。
　　○强者的眼泪，弱者的勇敢，骗子的真言，善人的谎话，荡妇的忠贞，贞女的放荡，乐观者的绝望，悲哀者偶尔的欢笑，无数憧憬里的一次次失落，深深绝望中的一次微笑，这些也许是生命里人性中最令人感动的时刻。
　　○什么东西，沉默时欢笑？什么东西，无声更响亮？什么东西，比病痛易传染？什么东西，道路向它奔来？什么东西，有光而无色？什么东西，在体外死亡？什么东西，无影无踪，无处不在？什么东西，外空而内满？什么东西，为虔诚而背叛？什么东西，在方向中央？什么东西，去比来得早？什么东西，从幼年步入衰老？什么东西，存在即消亡？什么东西，我忘了答案？
　　○谁想真正地了解人类，除非他从未有过堕入人的局面。
　　○我知道我的使命，我已注定不可能像平凡人那样地活着或者死去。我不是炸药，我是一场瘟疫，一场足以拯救黑夜的瘟疫。将来的历史会证明这一切，我将还你们一个时代，一个前所未有的时代。
　　○命运所弃的我不能帮他。
　　○太弱就会被环境所淘汰，太强也会被环境所淘汰，这同样都是不适应环境。
　　○最糟的事不是人世不自由，而是人们忘却了他们的自由。
　　○年轻人不知道，经验是一种失败，只有丢弃了一切，才能知晓一点点东西。
　　○把泉水分给每一个因深爱而孤独的人。
　　○我讨厌修复与重建，因为我善于的是创造，然而我的创造却遭到不断的毁灭，因为世人擅长毁灭……
　　○只有会死去的人，才热衷于生命的意义。
　　○逃出生活，追寻生命。
　　○蒙蔽现实来掌握生命。
　　○什么是共识，人们只不过希望在别人身上看到自己。
　　○先懂得恐惧，再学会坚强。
　　○对生命本质而言，是不存在所谓幸福与苦难的。但没有痛苦和快乐的人生，谁愿享其本质？
　　○怀着人类的情感模式去思考，于是我们变成了一种近乎顽固的存在体，每个人都相信着，坚持着。除非你预感到某事某物要开始了，于是预言开始了，你创造了自己，同时也创造了预知的世界。
　　有一个世界，当我闭上了眼就能看到它，那里充满温暖的光，来自四面八方的光，而没有太阳。树木鸟兽顽石都会讲话。孩子们在地上嬉戏着，在空中矗立着，在地下巡游。你想见谁就能见到谁，这里没有概念上明确的白昼与黑夜，没有岁月的流逝。
　　○如果你无法放下一切，你便无法拾起一切。伴随你的只有孤独和恐惧。
　　○我听到人们的内心，来自四面八方荒凉的心跳声。
　　○把你的一生都告诉我。
　　○鸟，飞吧，鸟，你不孤独。(朗生编选)
　　
　　☆诗歌
　　(选自《未命名诗集》)这部未命名的诗集与杨墨的散文类文字有重叠之处，应该是他对诗歌表现形式的一种尝试。限于篇幅，仅选他的序诗———
　　我们本行于一路
　　没有路的地方
　　竟是天堂
　　
　　☆散文诗
　　(选自《狂·飘》)这部写于18岁时的散文诗集，尽管在艺术上还显得不够成熟，但从心智的深度和力度上看，应该是鲁迅先生的《野草》之后所仅见的。以下是其中的片段———
　　
　　☆借口
　　黄昏，落入了一个消失的时刻。天空中，有一颗黑色的东西，它拖着尚存的，那一息狂暴的吼叫，在这个时刻，在本来的地方，以一种老调的姿态，正在坠落。它坠入了自己，所创造出的那个奇点，湮没在早已安排好的光辉里。还未落地，就已沦落为尘埃。然而那稀薄的气息，始终不能挽留住它。任由那点尘埃，无知地在风中散落。以一种傲慢的姿态，在黄昏的余晖中，闪着金光……直到黄昏，也快迷失了方向……
　　我想，那个消失的黑色，傲慢的尘埃，和那个黄昏。究竟是什么借口，使我看见了它？
　　许多的事，是不应在白昼之前说的……
　　
　　☆旧路
　　……那些不与自己尸骨等高的魂灵，他们不愿与我亲近。因为我不曾是他们的，一个哀苦的叙述者。我热切的眼神，也从未见过他们，起死回生。但我又怎能忘却，三途之河那永寂之流，终有一天，还会君临这足下的每一寸土地。只是那时，我是否会沿它去了。可是，还是不愿，再会有人问道：何必要向外索取呢？不过是一条永恒的旧路罢了。
　　经过天堂的人，不再会是衣冠楚楚……
　　
　　☆生死
　　“人为什么而生存？”这句话不知有多少的人，曾经问过；不知有多少的人，正在问着；也不知有多少的人，将来会问。生存，也许只是为了在死前，带着一个令自己诚服的理由，离开人世。那么如果有阴间的话，于是那些死去的人又会问：“人为什么而死亡？”死亡，也许只是为了寻找，又一个能让自己在死前，带着令自己诚服的理由，而离开的来生。……
　　
　　☆我爱无意义
　　我爱一切无意义的事物。至少，是大多数。因为无意义给了我一个有意义的空间。倘若世间无处不充满着有意义的事物，而不容无意义的涉足，那它的意义何在？……我之爱无意义———生命的诞生，乃至消亡；世界乃至诸宇宙的偶然形成，和它的毁灭与再造；万物万事的一切始末……
　　
　　☆随笔
　　(选自《人在旅途》)这部随笔集融“自述、评论、散文、抒情文、诗歌、小说、童话、哲理、心理分析等”为一体，是杨墨自创的自由转换文体，没有小标题。在此只能节录两段———
　　有这么四个灵魂，他们被关在一个被称为人的代号为“杨墨”的物体中。这四个灵魂，他们一个是“本性”，一个是“伪善”，一个是“不知”，一个是“入世”。“本性”：“我们出生时就是这样啊！”“伪善”：“我要做个好孩子！因为那样大家会喜欢我！因为我喜欢被大家喜欢！”“不知”：“什么？不知！不要说；我也不听！我不知路在哪里，我只知脚在这里！”“入世”：“嘻嘻！我听到了那个人正在思考！”
　　是的！也许，许多事情是事与愿违的。但是，我只做我自己，我就是我，我决不会活在别人的影子里的。……请明白这么一点：如果你就是“你”，如果你想做回纯粹的、本来的“真我”的话，那么，想做什么就去做吧，不要犹豫；如果总是想着明天的事，那么你的今天有意义吗？就算失败，至少还像个自己，就算受伤，至少还拥有自由和梦想，就算受挫，至少……真理还站在自己一边。那么，你也不会后悔的，因为你做了自己想做的事。人生是很短暂的，过去了的时光，和过去了的往事，就让它过去吧，不管是值得骄傲的事，还是令人痛心的事，不要让自己还活在过去的影子里。如果每天都在想昨天的事，那么你的今天还有意义吗？所以，请看清楚要走的路，哪一条才是属于自己的，希望你认清自己的，真正想走的路，去为自己真正的“活着”，去体会这种感觉……哪怕，哪怕你抓住的，只是生命最后的光芒，那也是值得的。……
　　
　　☆书信
　　(选自《书信录》)在杨墨的书信集中，收录的大都是他写给自己所爱的女孩G的信。尽管这些信件没有得到一句回复，但杨墨就是凭借着这种理想之爱，熔炼出了他对爱、生命和自由的信仰。这里仅是其中的只言片语———
　　人生中，总有一些事情，值得纪念。但对于我，在那段不懂得猜疑和计较的岁月里，你说过的话，你对我的鼓励，还有你所留给我的回忆，这些都将会成为我最珍贵的纪念。
　　其实，我也一直在猜，你的想法。也许我猜对过，也许没有。但这对我来说，都只能迷惑我自己，因为毕竟只是猜想而已。我好想知道你的想法。然而我也同样想知道自己的想法是什么，有时人并不了解自己，甚至不知道自己在想什么。所以，在给你写信的过程中，我不断地摸索自己。
　　在我追忆往事时，我想，如果我的生命中，哪怕只有那么一次，能令我真正感动的事。那么，我可以为这个理由，再真正地活一次。而这个理由就是，你曾给我的，简单但真诚的鼓励，和每一句说过的话。使日渐寒了的心，能再有一点点温暖和希望。使我在绝望时，还会有一种想要和命运抗争的冲动。
　　因为喜欢你，我觉得很幸福。因为喜欢你，使得我可以，坦然地面对一切。……也许世界是残酷的、冷漠的。因此，曾经我一度的心灰意冷，以内心的寒冷对抗世界的寒冷。但后来慢慢地，当我看着大路上的，边走边老去的人群，我想，对这样的一个世界，我们是不是应该，有着更多的爱呢？坚强决不是冷漠，人们散布于这世界的神经，太脆弱了。我们不应该就这样，怀着仇视和欺骗化为灰烬。
　　天上的爱人呀，我在尘土中仰望你永恒的荣光。在我追忆往日的岁月，而记起过去的你时，我看见，昨天的你，你的美丽。你的纯真、你的开朗、你眼中无以名状的，让我内心激荡的希望。爱对我来说，是种只有一次的永恒。
　　(朗生编选)



一个天才的见证———杨墨亲友采访记录片段

　　□宇光
　　
　　今年5月，杨墨的文集《人性的尝试》出版以后，我即开始了对他亲友的采访。昨晚，我拨通了上海的长途电话，对远在那里工作的吴一丁进行采访。吴一丁是杨墨的同学、好友，他大概是我截稿前的最后一位采访对象了。
　　这位刚从大学毕业不久的青年说：“不能再让这种事情发生了！杨墨是因为他的天才，因为他的纯洁，因为他拥有的超凡出众的智慧而走的。社会不会注意一个孩子的感受，哪怕他是一个天才和先知。我们不能只剩下一个没有灵魂的空壳，应该唤醒一些东西了。”
　　一丁在情感和心灵上是与杨墨最为亲近的好友，他沉痛的话语让我一时不知该说什么才好。他说的正是我想说的，我就是出于这样的感受才开始了有关的采访和写作。我说：“杨墨用他的文字，用他的行动，直至用他的生命，所要预言、启示和证实的，就是这个。”
　　一丁说，对他而言，杨墨一直活着。在他的回忆中，我甚至能真切地听到杨墨睿智、幽默而顽皮的笑声，能感受到他们共同拥有的青春和快乐。对杨墨亲友的每一次采访，都像一面镜子，反射出各种不同而丰富的他；这些真切的回忆从各个侧面，见证了杨墨的天才———
　　刘文孝先生(比较文学教授)说：杨墨“也不是用老子说的保全(自我)的办法。对人世间的事情，他不知道，更不用说那些狡诈龌龊的心机。他摇着他的挂表，摆动在人生的两极，一边是孩子般纯真，一边是莫测高深的智慧，两者非常奇妙地融合在一起。有的天才很偏狭，就在某一个方面，但他的才能很多。有的天才什么也不学，但他很好学。我奇怪传统的功底他居然会有。他做他的宇宙论、哲学、文学和艺术、人生的功底，居然会有。而且最了不起的，是他能够去体验、实践。学武士道，他如此坚忍，而不残忍；如果对婆罗门教、佛教不了解，他也不可能设计出那个画在他窗户周围的火圈。我很难理解，杨墨怎么认识并体验这些东西？我只能从知识上去了解，但他比我们这些靠逻辑和理性思维的人知道的更多，他能体会，能实践，还能画出来。他写诗歌、散文、哲学，绘画，与我们不同。做这些东西，低层次的不过就是一种谋生的工具，糊口的饭碗；中间层次的是爱好；高层次的是在做艺术。但对杨墨来说，是他的生活。只有研究、写作已经变成了生活方式，才是最高的。杨墨通过这种方式体验世界，没有荣辱得失之感，完全是一种自适的方式。他写的画的都是他的体验，与宇宙沟通。有想得开的知识分子，但撒不开手。杨墨撒得开”。
　　李月辉女士(杨墨的另一位忘年之交、他的野营伙伴)说，当他们去野营，白天大家玩过之后，晚上会有一小段时间听杨墨讲述：“听着他的话，我会想起那些我曾经渴望去把握，却从来也没有把握住的东西。他的早逝是非常大的损失，假如他发展下去，他可以创造一个宝库。对什么他都是信手拈来，很随意就能创造。”
　　李涤非(杨墨的表姐)说：“他是个很细腻讲完美的人，架子上的每一片CD，都按他的喜爱程度排列。他的衣柜根本不能用整洁或者散乱来形容，根本就不是衣柜，打开像个装饰陈列台，里面放着他从香格里拉买来的面具，卷成柱状的T恤杉，衣服图案精彩的平面展开，看上去根本不像衣服了，还用钩挂展示着他漂亮的滑板。他生活在完全艺术化的境界中，他把他的日常生活都化作了艺术。”
　　金文强(杨墨的同学、好友)说：“他的针永远都指在零上，你去了他可能会偏离一下，你一走他又回到零上，没有人能够影响他。”“他说：‘人总是被眼前的东西迷惑住了。’他看不见前面的石头，深渊，或者看见了也当作没有看见，他认为是幻影，他走过去。我们看得见，就绕过去，或者不过去。他看不见，说不定就真的过去了。而我们永远也过不去。他摔死了，但他过去了，所以他又活了。”
　　杨修品先生(杨墨的父亲、著名书法家、古汉语教授)说，杨墨上小学三四年级就在思考哲学问题———“他说：‘同学们去玩的时候，我就一个人躲在安静的角落里想。老师罗嗦的时候，我也在想。有一次，我出教室一转弯，看见两个高年级的同学打架。我就想，要是那天我没去上学，不在学校里，他们还会不会打架？如果我不转过去，没看到，他们打架的事对我来说，是发生过，还是等于没有发生？如果发生过，而我又没看见，哪怎么证明这件事是真的呢？’”
　　蒲元华女士(杨墨的母亲)说：“按常理，他比任何孩子都要幸福，可他的痛苦却如此之深！难道是上天派他来代人类受苦受难？”
　　青云川(杨墨的同学、好友)说：“2004年上半年，他给你一种返璞归真的感觉。文学、哲学上的东西他已经不看了，只看一些图片，西藏的，还有佛学那一块。他有本讲西藏的书，都被他翻烂了。我说：‘你再这样下去，我就跟你玩不成了，玩不下去，我怎么接受？’他笑笑，乐在其中。然后，他开始临摹凡·高的画。就这样，从哲学、神学到返璞归真，他完成了那两年学习的一个循环。我觉得他是计划好了的。”
　　白维(杨墨的朋友、昆明协和学校董事长)说：“对一个22岁的孩子，我从来不敢想象他会有如此广博的才能。看到他对生命的热爱，对生活的领悟，他文字的灵性，我佩服得五体投地。我已经很世俗了，没有办法再进入他的世界，只感到自惭形秽，没说一句话，只有赞叹。”
　　对杨墨亲友的采访已进行了16人次，记录了近10万字。我将把它作为一种真实的见证，提供给每一个杨墨所说的“年轻的心灵”。
水木落2005-08-26 16:16当我读到这篇报道的时候，触动很大，不知大家有什么感觉
特转来大家讨论
悠悠兰香2005-08-26 17:38谢谢楼主！好文章，拿到佛网去转帖。
  的确现在的应式教育，多半教人的是一种谋生的技术手段！很少是教人做人的……
沙漠之鹰2005-08-26 17:44先搬个板凳坐下,以后慢慢看
夕林漫步2005-08-26 17:52颇有感触！
但更可惜，为什么天才老是与英年早逝联系在一起．就象计算机之父的冯．诺一曼和计算机人工智能之父的图灵．要是老天爷能给这些天才更多的时光，那么我们的世界将会－－－－－－－－
悠悠兰香2005-08-26 17:59呵呵！所谓的天才，有时其实就是一种怪才，现实生活中，特别是在中国现在还不很富足的情况下，一般是不被大多数人所理解和接受的，现在全国人民似乎信仰的就是人民币了……阿弥陀佛！
醉挽烟花2005-08-26 18:19天才太累了，因为他们要求纯粹，无法忍受混杂
水木落2005-08-26 20:30也是因为他们没法或者很难理解混杂吧
哭哭2005-08-26 20:33好
顶了
紫罗兰2005-08-27 03:16天才?也许这个头衔并不是他们想要的,这个莫名的头衔也许叫他承受了更多原本可以避免的压力!

   我的内心纯粹而简单,但不需要你的盲目探入.....
水木落2005-08-27 08:36对天才而言，简单的生活也许是最为美好的，难得的
天要我如此2005-08-27 18:05呵呵，有关杨墨我本来想发个帖子，接着平安他们讨论“80后之杨墨篇”，可是后来忙着看经济学了。。。

叫杨墨“先知”有些过了，只是一个很爱思考的孩子，可惜的是还没学会走路就想跑了。兰香早说佛就是一个爱人生，爱社会的大情人，杨墨后天所缺失的东西学佛的人一看便知，与应试教育倒也无必然关系。

怎么能把他当作一个反应试教育的耶苏，学贯天人的“先知”？

他的死，不是成就了一个圣人，还是变化为一个标本。他活着时不过是中国兆民中一个小虫，他死了变成了标本，倒足以惊诧众人，与平庸中脱颖而出了。标本的唯一意义是，让我们认识尚未跳出来找死的小虫。

至于天才的简单生活云云，不是我们凡夫俗子能臆测了。然而水至清则无鱼，杨墨只要活着，烟薰火燎是少不了的
醉挽烟花2005-08-27 18:13简单不过一死
当然也许并非他所愿
水木落2005-08-28 14:33下面是引用天要我如此于2005-08-27 18:05发表的:
呵呵，有关杨墨我本来想发个帖子，接着平安他们讨论“80后之杨墨篇”，可是后来忙着看经济学了。。。

叫杨墨“先知”有些过了，只是一个很爱思考的孩子，可惜的是还没学会走路就想跑了。兰香早说佛就是一个爱人生，爱社会的大情人，杨墨后天所缺失的东西学佛的人一看便知，与应试教育倒也无必然关系。

怎么能把他当作一个反应试教育的耶苏，学贯天人的“先知”？
.......

在中国这样的世界里，这中标本样的“天才”存在当然也是很正常的

LINLON

闲云天共远,永夜月同孤.

蝙蝠侠

我感觉其实很多事情，没有最好的，只有最合适的，对与错的界定标准就在于是否合适或者更合适。

andant

觉得就普通人一个而已

wocaocaocao

有天赋也需要有合适的环境和人才能发挥出来
所谓千里马常有而伯乐不常有
就是说有很多有天赋的人但能让他们发挥的环境和人不是到处都有的

梦幻のFF

真有够复杂的..........

LINLON

梦幻のFF]真有够复杂的..........

简单点就`是"他本楚狂才,生来抗孔丘"

Ezeerf

天才又怎么样?.............拯救世界吗?...............

LINLON

我们要英雄!!!不要天才!!!!!!!!!

wocaocaocao

LINLON]我们要英雄!!!不要天才!!!!!!!!!

去找蝙蝠侠吧
昨天演了一晚上

LINLON

wocaocaocao]去找蝙蝠侠吧
昨天演了一晚上

哦!!!!!!!!! 在哪?

蝙蝠侠

LINLON]哦!!!!!!!!! 在哪?

CCTV－6最近在热捧我呢，你没看到吗？太可惜了……